Darüber

Die Internetseite des Liberman Hauses ist ein kommunales und erzieherisches Experiment, das die Generationen (Grosseltern, Kinder usw.) auffordert, gemeinsam eine Internetseite aufzubauen, die die Geschichte der Gemeinde "webt". Jede Familie ist eingeladen, ihre persönliche Geschichte zu erzählen, und diese wiederum werden ein Teil der Geschichte Nahariyas.

Sie werden gebeten, ihre Familiengeschichte zu diesem Unternehmen beizutragen.Weiterlesen

img039.jpg 45.jpg 48.jpg  שלט כחול של בית ליברמן

עצומת התמיכה בבית ליברמן, מסמך מרגש מימי המושבה.

אמש עיינתי בעצומה למען בית ליברמן וממש שמחתי.גיליתי שם שמות רבים של בני משפחה וחברים שהיו נוף ילדותי. דרישות שלום עקיפות מדמויות שהיו גיבורי , חברים לגנון, לגן ,לבית הספר, לשכונה -- למה שאהבנו לכנות המושבה.ביני לביני חשבתי שריכוז כזה של אנשי איכות היה צריך להשפיע על אבות העיר נהריה לעשות הכל כדי שבית ליברמן יפרח. אבל זה כנראה לא קרה, בינתיים.כשהוספתי להרהר בעניין הגעתי למסקנה שהעומד בראש העיריה פשוט לא מכיר את מה שהיה פעם "המושבה".Weiterlesen

WILLKOMMEN IN NAHARIAH

STUDIENFAHRT UNSERES VEREINS NACH ISRAEL VON 23. 10. — 6. 11. 1971

WILLKOMMEN IN NAHARIAH

Als Israel nach seiner Staatsproklaoation im Jahre 1948 von Truppen der umliegenden arabischen Staaten angegriffen wurde, war Nahariya völlig von der Umwelt abgeschlossen. Ein Funkspruch soll Haifa erreicht haben: Wir kämpfen verzweifelt, doch wir halten durch !

Nahariya bleibt deutsch !

Vielleicht ist es nur eine Legende, aber eine Besonderheit der Hauptstadt des westlichen Galiläas wurde damit treffend geschildert:Weiterlesen

Der Wasserturm von Nahariya

Auf einer Erhebung, etwa 10 Meter über Meeresspiegel, steht der Wasserturm, der Nahariya überblickt und zum Symbol der Stadt geworden ist. Die Errichtung des Turms wurde im Mai 1935 begonnen und Ende Februar 1936 vollendet.Weiterlesen

חופרים באר מגדל המים אחרי השיפוץ

Nahariyas erste Lebensjahre 1934 bis 1949 plus

Historische Einfuhrung in die Bildersammlung von Andreas Meyer.

Die folgende Darstellung ist ohne Quellenverweise geschrieben. Grundlage hierfur bilden erstens uber 70 Interviews und Gesprache, die ich mit Nahariyanern der ersten und zweiten Generation gefuhrt habe, zweitens die Lekture von Primarquellen und Sekundarliteratur uber Nahariya und die Epoche seiner Grundung, die ich verarbeitet habe. Sie lassen sich leicht im Anhang meiner bisherigen Veroffentlichungen uber Nahariya wiederentdecken.

Klaus Kreppel
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